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第四品 妙行无住分
第四品 妙行无住分 复次。须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。 …
第三品 大乘正宗分
第三品 大乘正宗分 佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。 一切众生 “佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。”…
第二品 善现启请分
第二品 善现启请分 时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。…
第一品 法会因由分
第一品 法会因由分 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。 照中国人读书，就是这样念，如果照念经的方法，要敲个木鱼，嘟嘟嘟……一路念下去。为什么敲木鱼呢？鱼是昼夜瞪着眼睛的，鱼睡觉就是停在那里不动了，休息一下就算睡觉了…
超越宗教的大智慧
超越宗教的大智慧 今天要讲的是《金刚经》，在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》是佛经典中很特殊的一部，它最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究《金刚经》时，不能将它局限于佛教的范围，佛在《金刚经》里说：“一…
小狗钱钱2
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小狗钱钱1
免费PDF电子书下载请到“招财猫咪网”（www.wljz.top） 免费PDF电子书下载请到“招财猫咪网”（www.wljz.top） 图书在版编目（CIP）数据 小狗钱钱／（德）舍费尔（Schafer, B.）著；王钟欣，余茜译．—成 都：四川少年儿童出版社，2014.1 ISBN 978-7-5365-6358-2 Ⅰ．①小… Ⅱ．①舍……
第8章 积累
第8章 积累 靡不有初，鲜克有终。 ——《诗经·大雅·荡》 现状会影响一个人的心态。如若一个人的心态受到了现状的影响，那么他的行为和决策都会随之发生变化。进而，行为与决策的结果形成新的现状，再次影响其后的心态……如果一个人不能运用自己的心智控制这个过程，那么他必然会沦为恶性循环的牺牲品。 举个例子。甲和乙两个人，各自拿着10000元去股票市场投资。…
第7章 应用
第7章 应用 要不断地寻找你自己，那个真实、无限的“自己”，才是你的导师。 ——理查德·巴赫 1．兴趣 经常有学生向我表示他对目前的专业没兴趣——他真正感兴趣的是某某专业。看得出来，这些人常常不快乐，因为他们（觉得）正在做自己不喜欢做的事情。 然而，事实果真这样吗？不客气地说，在99％的情况下，并非如此。 首先，这些人其实并不是对自己正在做的事…
第6章 交流
第6章 交流 须知参差多态，乃是幸福的本源。 ——伯特兰·罗素 1．学会倾听 正如没有人认为自己不会说一样，几乎没有人认为自己不会听。可事实上，大多数人并不懂得应该如何有效地倾听。从某种意义上讲，交流的有效与否往往更取决于听者而非说者，反过来说，失败的交流往往源自听者的疏忽。不夸张地讲，倾听能力的强弱，几乎能够决定一个人的命运，因为绝大部分时间里，…